குவாண்டம் கணினி - இந்து வேத தத்துவம் ஒரு கருத்தியல் ஒப்பீடு !

ஆனால் நாம் வாழும் காலத்தில் அக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலோ அல்லது அதைப்போன்ற கருதுகோளிலோ நவீன அறியவில் கண்டுபிடிப்புக்கள் நிறுவப்படுவதென்பதும், அத்தகைய அறிவியலுடன் எமது வாழ்வியல் இயங்கப்போவது என்பதும், எண்ணிப் பார்த்து ஆச்சரியங் கொள்ளத்தக்கது.

மனித அறிவின் வளர்ச்சியில் அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் இரண்டும் முக்கியமான தூண்களாக விளங்குகின்றன. நவீன அறிவியலின் உச்சமாகக் கருதப்படும் குவாண்டம் கணினி (Quantum Computing), பொருளின் அடிப்படை இயல்புகளைப் புரிந்து கொண்டு கணக்கீடுகளை மேற்கொள்கிறது. அதே சமயம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் தோன்றிய இந்து வேத தத்துவம், பிரபஞ்சம், சுயம், உண்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படை இயல்புகளை ஆராய்கிறது. காலமும் மொழியும் மாறுபட்டிருந்தாலும், இவ்விரண்டுக்கும் இடையே சில ஆச்சரியமான கருத்தியல் ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன.

குவாண்டம் கணினியின் அடிப்படை செயல்பாடு எவ்வாறு அமைகிறது ?

சாதாரண கணினிகள் பிட் (bit) எனப்படும் 0 அல்லது 1 என்ற நிலைகளில் செயல்படுகின்றன. ஆனால் குவாண்டம் கணினிகள் குவாண்டம் பிட் (qubit)-களை பயன்படுத்துகின்றன. ஒரு க்யூபிட் ஒரே நேரத்தில் 0 மற்றும் 1 ஆகிய இரு நிலைகளிலும் இருக்க முடியும்; இதை சூப்பர்போசிஷன் (Superposition) என்கிறோம்.

மேலும், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட க்யூபிட்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடைய நிலையில் இருப்பதை என்டாங்கிள்மென்ட் (Entanglement) என அழைக்கிறோம். இதில், ஒரு க்யூபிட் மீது நிகழும் மாற்றம், மற்றொன்றில் உடனடியாக பிரதிபலிக்கிறது – இடைவெளி எவ்வளவு இருந்தாலும். இந்த அம்சங்கள் குவாண்டம் கணினிகளை மிக வேகமாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் மாற்றுகின்றன.

இந்து வேத தத்துவத்தின் அடிப்படை கருத்துகள் என்ன சொல்கின்றன ?

வேதங்கள், உபநிஷத்துகள், அத்வைதம் போன்ற இந்து தத்துவ மரபுகள் பிரபஞ்சத்தின் ஒருமை மற்றும் அறிவின் இயல்பு குறித்து பேசுகின்றன.

பிரம்மம்: அனைத்திற்கும் ஆதாரமான பரம்பொருள்

ஆத்மா: தனிநபரின் உள்ளார்ந்த சுயம்

அத்வைதம்: ஆத்மாவும் பிரம்மமும் வேறல்ல, ஒன்றே

“ஏகம் சத், விப்ரா பஹுதா வதந்தி” உண்மை ஒன்று; அதை அறிஞர்கள்  பலவாறு விளக்குகின்றனர் அல்லது விளங்கிக் கொள்கின்றனர் என்பது இந்த வேதவாக்கியத்தின் பொருள். இது  பன்மையின் பின்னால் உள்ள ஒருமையை வலியுறுத்துகிறது.

குவாண்டம் கோட்பாட்டின்  சூப்பர்போசிஷன் வேதத்துடன் எந்நிலையில் ஒன்றுபட்டுக் காணப்படுகிறது ?

குவாண்டம் சூப்பர்போசிஷனில், ஒரு க்யூபிட் பல நிலைகளில் ஒரே நேரத்தில் இருக்க முடியும். இதேபோல், வேத தத்துவத்தில் பிரம்மம் ஒரே நேரத்தில் உருவமற்றதாகவும், உருவமுள்ள உலகமாகவும், பலவாகவும், தோன்றுகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

உலகம் உண்மையா அல்லது மாயையா என்ற கேள்விக்கு, அத்வைதம் தரும் பதில், உலகம் அனுபவத்தில் உண்மை, ஆனால் பரமார்த்தத்தில் பரப்பிரம்மம் எனும் ஒன்றே. இது, க்யூபிட் அளவீடு செய்யப்படும் வரை பல நிலைகளில் இருப்பதை நினைவுபடுத்துகிறது.

குவாண்டம் என்டாங்கிள்மென்டில், பிரிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் துகள்கள் உண்மையில் பிரிக்க முடியாத ஒன்றாக இணைந்திருக்கும். வேத தத்துவத்தில் கூறப்படும் “வசுதைவ குடும்பகம்” (உலகமே ஒரு குடும்பம்) என்ற கருத்து, அனைத்து உயிர்களும் ஒரு அடிப்படை உண்மையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. இங்கு, தனிமை என்பது வெளிப்படையான தோற்றமே; உண்மையில் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை.

குவாண்டம் இயற்பியலில், ஒரு அமைப்பை பார்வையிடும் செயல் அதன் நிலையை மாற்றுகிறது. அளவீடு செய்யும் வரை நிலை நிர்ணயிக்கப்படாது. இதேபோல், உபநிஷத்துகளில் கூறப்படும் சாக்ஷி (சாட்சி) என்ற கருத்து, அனுபவங்களைப் பார்ப்பவனாகிய தூய சுயத்தை குறிக்கிறது. உலக அனுபவங்கள் சுயத்தின் முன்னிலையில் தோன்றுகின்றன; ஆனால் சுயம் மாற்றமடைவதில்லை.

இவ்வாறாக இவ்விரண்டுக்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் இருந்தாலும், முக்கிய வேறுபாடுகளும் உள்ளன. குவாண்டம் கணினி பரிசோதனை மற்றும் கணித மாதிரிகளின் அடிப்படையில் இயங்குகிறது. வேத தத்துவம் அனுபவம், தியானம், உள்அறிவு மூலம் உண்மையை அறிய முயல்கிறது. ஆனால் இதனை வேதக் கணிப்பீட்டியலில் காண்பவர்களும் உண்டு. 

அறிவியல் எப்போதும், எதையும்,  “எப்படி” (how) என்பதைக் கேட்கிறது; தத்துவம் எப்போதும் எதையும் “ஏன்” (why) என்பதைக் கேட்கிறது. ஆனால் இரண்டுமே கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

குவாண்டம் கணினி மற்றும் இந்து வேத தத்துவம் இரண்டும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், வெவ்வேறு நோக்கங்களுடன் உருவானவை. இருப்பினும், இரண்டும் பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை இயல்பு ஒருமையானதும், பார்வைக்கு சார்ந்ததும் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இதனால், நவீன அறிவியல் மற்றும் பழமையான தத்துவம் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை அல்ல; மாறாக, மனித அறிவின் ஒரே பயணத்தின் இரண்டு பரிமாணங்களாகக் கருதலாம்.

- 4தமிழ்மீடியாவிற்காக : மலைநாடான்